道门太上：万鬼伏藏 第73章 天字门

夜色，幽凉。

进了轿车，秦山一屁股坐下，叹了口气，说道：“你在做梦？”

纵然亲眼见识过李长生的本事，但他依旧不相信，李长生有进“天”字门的实力。

李长生淡淡一笑，说道：“做人总要有点梦想。”

秦山一摆手，摇了摇头，说道：“这几乎是不可能的事情，在我影响里，风奇堂‘天’字门一直以来，就那九位，从来都没改变过。”

“总得要有人试试。”

李长生笑了，说道：“要不然，你带我去风奇堂的总部？”

“总部？”

秦山乐了，说道：“我若是告诉你，风奇堂的总部在天上，你信不信？”

这一回，轮到李长生怔住了。

风奇堂的总部，当然不可能在天上。

奇先生终其一生，都上不天，又何况是风奇堂？

秦山之所以这么说，只有一个原因，那就是风奇堂的总部，连他自己也不知道在哪里。

秦山缓了半晌，这才开口说道：“风奇堂神秘无比，每一个人，只能与自己所在的上级联系，即便是在‘玄’字门之中的人，很有可能彼此之间都不认识，而能知道总部所在之地的，除了‘天’字门的人，就连‘地’字门的人，也一无所知。”

拐走八岐大蛇的人，是阮烨，阮烨的上级，便是‘地’字门的古先生。

李长生杀的那么名叫云天的人，同样是古先生的下级。

而秦山根本不认识阮烨和古先生，因为他的上级，叫付先生。

这也是为什么李长生根本不可能通过严刑逼供的方式，找到风奇堂总部的下落。

他就算杀了云天和秦山，他们也不清楚。

李长生说道：“那你们要汇报消息，如何进行？”

“只能逐级汇报。”秦山沉声说道。

“那如果想要晋升呢？”李长生又问道。

秦山笑了，说道：“风奇堂之中，有严格的晋升制度，‘黄’字门的人，是最底层的一批人，不需要考核，直接招募，而‘玄’字门，可通过接任的方式获得，例如我要退下来，那么，你便可以顶替我的位置。”

“然后呢？”

“然后？”秦山深吸了一口气，面色仿佛变得凝重起来，说道：“但你若想成为‘地’字门的人，便需要经历组织的考核，只有考核通过，你才有资格。”

“那要如何成为‘天’字门的人？”

听到这话，秦山有些无奈，摇了摇头，说道：“你这个问题，我这个级别无法得到答案，唯有等你成为‘地’字门的人之后，方能清楚。”

“带我去见你的上级。”

“好。”

秦山十分干脆，当下启动车子。

夜幕之下，车子飞驰离开。

……

秦山的上级，姓付。

人们叫他，付先生。

实际上，到了“地”字门这个级别的人，无一不是顶尖的高手。

莫说是在这一片地方，就是放眼整个江湖，他们都是术士当中的佼佼者。

因为，这个级别的人，很有可能，就是民间法教之中出来的高手。

这位付先生，便是阴山派的人。

阴山派属于民间法教之中，较为另类的门派，供奉的乃是阴山老祖。

一般来说，民间法教与正统道门的区别，在于修炼方式，法教通常重“术”，道门则重“道”。

重“术”，便意味着术法神通的运用，许多更贴合实际。

而这阴山派，所修的术法，重御鬼、合欢、**等……极其诡异。

他们开坛做法，也与其他人不同，比如令旗倒插等方式，画的符咒，也是符头倒转。

一直以来，这阴山派在民间法教之中，都属于较为神秘的一个门派。

其实，提起阴山，还有一个词绕不开，那就是“五弊”。

很多人讲起这个，第一个印象，便是所谓的“五弊三缺”。

实际上，“五弊三缺”这个词，最开始广为人知，是出自于灵异大神崔走召的书里。

包括崔走召本人，自己也在微博承认过，这个东西实际上是他瞎编的。

但也因为如此，很多人对修行人产生了很大的误解，认为修炼之人，就会存在五弊三缺，实际上是不对的。

然而，这里要说的是，“五弊三缺”是不是真的不存在？

并非如此！

“五弊”是存在的。

“三缺”是崔大神加上去的。

我们先说这个并不存在的“三缺”。

三缺，指的是缺钱、缺命、缺权。

古时，修道之人，讲究四个要素，分别为：“财”“侣”“法”“地”。

其中，“财”，就是代表了钱财。

所以，古时能够修道的人，是不可能缺钱的。

也就是说，在古时，能够能进修炼一门的人，无一不是有钱人。

而道门实际上在古时，一直都是被朝廷所看重的，历朝历代，朝廷之中，必有道门高人镇守。

所以，缺权这个说法，同样不可能成立。

至于“缺命”的说法，就更加不可能了。

……

说完了本不存在三缺，这里谈一谈“五弊”的来源。

五弊，通常指的是：鳏、寡、孤、独、残。

五弊这一个说法，在佛、道之中，同样不存在！不存在！不存在！（重要的事情讲三遍！）

“天师”一职，乃是世袭，老爹传儿子。

龙虎山张家，传了几十代，你说修道之人有“五弊”？

老祖天师都要跳出来扇你巴掌！

实际上，五弊的说法，只存在于民间法教之中，最主要指的，便是鲁班、阴山这类门派……

其实，为什么这类门派之中的修行者，会存在五弊？

人虽不分三六九等，但有阶级之分。

能有“五弊”之人，通常要么长得奇丑无比找不到媳妇，要么身有残疾，不好讨活计干，要么天生孤儿，无兄无弟，无人帮衬……

这样的人，在古时阶级之中，通常属于最底层的一部分人。

他们要想活下去，唯一的办法，就是寻找一门独特的手艺。

而前面说过，古时能够修道的人，无一不是上流社会，或是富家子弟。

像这类先天有弊之人，是不太可能进入道门的，所以，他们最终便会流入到这些民间法教之中。

因为这些法教，入门的门槛低，同时，还能在短时间内，能让他们挣钱。

所以，通常是人有了“五弊”，才会加入这些门派。

而不是进了这些门派，才会出现“五弊”。

而这些门派，为什么会收他们？

因为，没办法！！！

优质的资源和人才，都被道门给吸收走了，许多民间法脉要想流传下去，就必须得接纳一些不太优秀的人。

而对于一些普通人来说，父母健在，有妻有儿，他们不太可能入道进山修炼，最多做个俗家弟子，这种情况下，人家有的选，自然不可能进入这些民间法教。

道门的入门门槛高，还有最重要的一点，便是考验人的心性。

例如全真龙门的一些老师傅，拜师之前先扫地七年，做七年的苦力活，为的就是考验徒弟的心性。

而许多民间法教根本不可能有这样的过程，要是敢这么作，门派早绝迹了。

这也是为什么，古时“盲派”出现的原因，就是所谓的“瞎子算命”。

是因为他们瞎了，迫不得已，为了混口饭吃，加入“盲派”，学习算命。

而不是因为他们加入了这一派之后，把自己戳瞎，估计天底下也没几个人这么傻。

先天五弊之人，通常属于最底层，无路可退。

这种时候，他们加入这些门派，自然会将门派或师傅视作恩人，也极少会出现突然撂挑子不干的情况。

正因为如此，这些门派才能传承下去。

但并非所有民间法教，都是如此。

像元皇、闾山、六壬等这类民间法教，实际上同样没有五弊的说法。

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