奥术之语言学家 第129章 文以载道，无魔小说《赛里斯演义》！

“快点快点，就要开始了。”

大会堂中，伊瑟尔法师塔，符文学派的法师们呼朋引伴，慕名前来听讲。

在入场的时候，初级助教迪伦特好不容易才找到自己座位所在的区域，就见几名曾经的同学，现在一起驻塔的好友在里面招呼着。

其中一名戴着眼镜的女生迪嘉丽还颇有抱怨的样子：“怎么现在才来。”

“抱歉，现场人太多，差点迷路了。”

迪伦特抹了一把汗。

“你小子，准是又舍不得手头上的实验，临到头了才跑来，算了，快点坐好，这次可是难得的机会。”

“是呀，大家不是一直都想要知道，罗兰先生究竟是怎么创造出那么些天马行空的成果吗，这次或许终于有机会一窥究竟了。”

“真是羡慕呀，要是我也能有那么十分之一……不，百分之一的成果就好了。”

……

同一时间，艾兰堡。

“罗兰那家伙，居然都跑到伊瑟尔开讲座去了！”

宛如中世纪古堡的房间内，辛妮娅犹自满脸难以置信的神色，喃喃自语着。

她早早就购买了收看直播的资格券，眼看着时间已经差不多要到10点整，连忙垫起枕头，半躺在床上，以精神冥想法进入到了连接魔网直播所需的专注状态。

顿时间，她的脑海里面仿佛出现了一个虚幻的环形大广场，足可容纳10余万人的巨型空间出现。

一个硕大的讲台赫然出现在前方正中央的高台上，几束明亮的灯光照映。

周围坐满同样借助魔网精神链接此间的法师同行，呈现出半虚半实的灰白人影，看起来倒是有种幽灵的感觉。

那是众人精神在此间显现的投影，据说运用了霍米尔法师塔所带来的虚拟现实技术。

……

天空之城，涅维斯，欧托多克斯会馆中。

加洛，欧克塞亚和一众对赛里斯语共研会深怀敌意的学派成员们也早早准备好，各自安静冥想，进入专注状态。

随着一阵如同深陷睡眠的恍惚，精神沉浸在黑暗之中。

等到各自缓缓睁开眼睛，已然是如同梦境的所在。

加洛看到了前方的巨大空间中，人影幢幢，不断显现。

正所谓“认清楚自己和对手，就算战斗一百次也不会失败”，他们这一次也是正正经经的买票入场，打算好好听完这次讲座再说的。

结果登录魔网，进入直播室，看到满堂的虚拟人，不由得皆是面色一黑。

这次讲座直播，可不是面向大众开放的，它只服务于奥术界和驻塔法师的群体。

这人气，远比预计之中还要更旺啊。

……

越来越多的人加入。

在这里，大家都只能隐约看到周围的朦胧人影，并无办法分辨身边具体是谁。

但这种地方本来也不是交给他们交流互动的，正好把所有的注意力都投在讲台上。

主持人已经在那里进行宣讲，按照奥术讲座的标准流程向众人介绍着这一次现场直播的诸多内容。

最后，基本的情况介绍完毕，他饱含激情，朗声说道：“现在，有请赛里斯语首席权威专家，甲骨文，金文及赛里斯拼音方案创始人，晨星奖得主……罗兰先生！”

掌声雷动间，罗兰走了上来。

得益于前世也曾作为优秀学生代表经常登台演讲，他对这种事情还是颇有经验的，即便面对台下上万观众，以及魔网在线的十万人，依旧意气风发，毫不怯场。

“诸位来宾，法师阁下们，大家好。

非常荣幸受到伊瑟尔法师塔的邀请……”

一番场面上的客套话，交代来此访问以及进行讲座的由来。

这些众人或多或少都有所听闻，也并不怎么关心，所以很快就略过去了。

很快，开始进入正题。

“今日我在此间想要谈及的主题，是历史文化底蕴和语言之间的关系。

作为符文学派的奥术师，以及将言语，姿势等法术成分作为重要施法要素的法师，大家对于语言学想必都是精通于心。

推及于外，在座诸位以及生活在这亚特大陆的每一位，日常生活也离不开言语和文字。

但在此间，我想要问大家一个问题，那就是，语言到底是什么，它的本质，究竟应该如何来定义？”

众人闻言，并无疑虑，很快就有在现场的人给出了准确的答案。

“是意义！”

罗兰微微一笑，道：“没有错，就是意义！”

“语言本身只是一种工具，语言学则是研究这种工具的学科。

归根结底，它和它们所关联的成果，都是其所指向的意义。

我们通常所说的语言，广义上来说，包含了言语和文字，但无论是从最初的结绳记事，壁上作画，还是各民族，国家，物种所创造的语言，本质上都是为了承载意义，传递信息。

如果一种语言，它不能够承载意义，传递信息，那么它便没有存在的必要，故而我们又可以认为，语言是承载意义的容器，此即所谓文以载道！”

宽大的讲台上，罗兰以铿锵有力，不容置疑的语气，下了这個定论。

从符号化的，象征化的契约，立象尽意，文以载道，到文言文，再演绎到现代所用的白话文，汉字和其所构成的文章也经历了漫长时间的螺旋发展。

总体趋势是越来越接近于口语化，文字和语言结合在一起。

但其本质是不变的。

无论微显阐幽的经典，还是车轱辘话的口水文。

不过是容器大小，材质的不同，承载的意义多寡而已。

他稍微缓了缓，在现场和线下诸人或若有所悟，或饱含期待的表情中，继续说道：“请注意，这里所指的传递包括了情境和时空的转移，这从语言的易境性可以得到体现。

但易境性并不是语言的本质，也不是唯一的能力。

我们假设有那么一种精通精神类魔法的生物，能够依靠各自意念在族群当中传播信息，它们的族群同样也有创造语言的可能性，进行某些方面的取代，而文字更加重要，它是音声的固化，可以跨越时空，凝结文明的成果。”

在作出了这些铺垫之后，“文以载道”便成为了罗兰这一番演讲所立下的论点。

然后，罗兰开始更加深入阐述：“既然如此，语言应该用来，能够用来承载什么意义，传递什么信息，又或者说，要载什么道，成为了重中之重。

我们从法师的角度，当然不难得出结论，是为了魔法化的符文，咒语，以及密文，秘印种种，为了施法！”

说到这里的时候，罗兰心中也不由得暗自吐槽。

说真的，法爷们可直接干脆多了。

魔法就是他们的“道”。

一种语言好不好，全看魔法化成果，其他都是虚的。

“和直接的心灵感应不同，语言的输入输出接口，在于口耳相传，在于眼睛的阅读，所以又可以划分成为前语言思维，语言思维，超语言思维……”

这些东西对于前世蓝星而言，只是本科级别《语言学概论》内容，但却堪称是学科成果的精华，对于现场诸多魔法文明的法师们，也是足以带来一些小小震撼的新知识。

大部分人都意识到了其中蕴含的价值，下意识的屏息静气，愈发专注。

罗兰在这里所提及的思维、心理和语言之间的关系，包括母语干扰，语言表达水平等等，无不证明，语言所能承载的道理是很有限的，这是语言的局限性。

这可以解释很多类似于“此时无声胜有声”、“言不尽意”、“无以言表”等等现象。

释迦牟尼**，尚不能尽其意，唯拈花一笑，迦叶觉悟。

简而言之，聪明人都懂。

不懂不是聪明人。

但语言学家不能止步于此，还要结合心理学、思维意识等奥术原理，弄明白为什么会存在这种局限性，又应该如何突破这种局限性。

罗兰道：“我们先来说说文字。

除盲文是靠触感，带有魔力的符文是靠精神力共鸣等特殊方式之外，绝大部分自然文字都是依靠字形来表达，所以它的形状和笔画是可供辨识的依据……

这也就是最初的文字，来自于象形的原因。

赛里斯六书之中，其四为造字之法，包括象形、指事、会意、形声……象形是最直接，最原始的方法。

再说说言语，抛开魔法化的咒语不论，声音传递，出得口唇，入得耳中，必然也受到自身思维的影响，存在一定的信息干扰和损失。

我们姑且可以认为，这就是不同魔法语言存在共鸣率差距的根本原因！

同一个人，同样的思维活动和表达能力，排除掉当时情境和情绪波动等等干扰因素的影响，只看语言之间的差异性，得出的承载和传递信息的能力，就是魔法意义上的共鸣率基准！

但无论如何，语言和文字本身，也包含了施法者所能认知的一切。

语言本身就是魔法，这和高魔低魔或者能量，规则无关，它所关联的，是我们智慧生灵思考活动之中所迸发出来的一切，是精神本我的体现！

个体如此，群体的领域，便可以称之为文明的体现了。

所以，我认为，它们所承载、传递的那个道，就是文明本身！”

在这一刻，罗兰把言语、文字、思维意识、智慧成果、文明种种，都一统起来了。

他自身也在感慨，前世蓝星所不曾出现过的内容，现代语言学所无法突破的关键，也呼之欲出了……

“所以，我们要突破语言本身的局限性，更进一步与玛那和天地规则共鸣，很大程度上，取决于‘道’的大小，也即是文明的余裕！

正如一个人，学识和阅历越丰富，精神世界的余裕越强大，便越容易锻炼自己的表达能力，或者用一些精准生动的词汇来承载自己所想要传递的信息。

受众水平太低，导致‘曲高和寡’的影响另当别论。

面对一样事物，下城区的平民百姓，可能仅仅只能用一句‘我草’之类的粗俗词汇来表达。

敌人来了是我草，自家房顶被大风刮跑是我草，孩子他妈偷人了同样还是我草……”

说到这里的时候，满堂哄笑。

但仔细想想，还真就是这样。

千言万语，无从表达，绝大多数下城区的平民百姓欲语忘言，也就只能用单调重复的词汇来表达了。ωωw.

“当然，有的时候，这跟学识无关，纯粹是有些东西无以言表，只能把千言万语总结成为一句话……”

罗兰在这里小小的打了个补丁，防止某个学派的杠精抬杠。

“对于生物个体而言，因受性情，兴趣，出身背景，生活习惯等等影响，这种关系并非严格对应，甚至因为超语言思维的缘故，一些高智力群体会表现出木讷寡言，内秀于心的现象，可见表达能力和精神世界的丰富程度并不呈现绝对的正比关系。

说不定，一些沉默寡言的法师朋友，其实是参悟的道理太大，语言这种工具难以承载。

而如我这样在台上夸夸其谈的家伙，其实是内在空空，随口敷衍呢？”

众人听到，不由得会心而笑。

当然没有人会这样觉得。

“然而……”

罗兰突然话锋一转，严肃起来道。

“个体因受各种偏差影响，可能存在这种余裕和语言丰富程度不一致的现象，群体却不存在！

一个国家，亦或者说，一个文明，包含着千百万亿以计的个体，无数能人志士，辉煌成果在那里，历经数千年沧桑，风风雨雨之中过来……

单从统计学上的概率而论，也将把那些个体偏差的因素影响力降至极低！

除非概率学上的大数定律错了，否则的话，这种事情就不会发生！”

大数定理是概率论与数理统计学的基本定理之一，在这个奥术的世界里，当然也是成立的。

众人闻言，不得不接受一个事实，那就是的确是如此。

如果把文明比作一个个体，那么它的“学识阅历”这些东西越丰富，“精神世界”也越丰富。

它的表达能力就会越强，语言工具也越趋近于完美！

反过来也可以说，语言工具不够优秀的话，是无法承载足够多的知识和信息，助益文明发展的。

就好像魔法世界的各种魔法……

抛开魔法不论，在历史发展的过程当中，一个文明往往会有越来越多精准表达的词汇和华美的诗词文章出现。

各种各样的文学著作，共同构筑庞大的集体智慧成果！

哪怕言语和文字只能承载其中一二分，1万的1%是100，1亿的1%是100万……

以此类推，充裕的精神余裕，也将构成一个完备而自洽的小世界！

这……就是文明的投影！

罗兰图穷匕见，把自己的结论抛了出来。

“所以，敌人来了是黑云压城，房顶掀跑是茅屋为秋风所破，孩子他妈偷人是绿了……

这些种种，若有余裕，必有共鸣！

我认为，仅凭语言和文字，便能够秉持架空主义学派所崇尚的虚构创作理念，演绎出一个又一个瑰丽奇特的架空世界。

奥术界中，从来都不乏有人探索造梦或虚拟现实一类的魔法，贵宝地伊瑟尔学派就是其中的典范……”

听到这里的时候，众人不由得一惊，旋即便是各有不同的反应。

“原来如此，罗兰先生也支持和同意我们学派的理念！”

“难道今后赛里斯魔法体系也会诞生出梦境领域的法术吗？”

“他准备倒向架空主义学派不成？”

欧托多克拉斯学派众人更是皱紧了眉头。

“无论是为抒情，说理，还是单纯的展现自己想象力，以言语和吟诵，歌唱，以文字来写文，作赋，都是一种创作。

诸多文体，究其根本，都是现实世界的投射，这和做梦也有着一定的共通之处。

我所运用的创作方法，得益于自身所拥有的知识和灵感，根据现世的相关规则推演虚构出来……”

“这不就是我们伊瑟尔学派的‘梦境推演法’吗？”

“罗兰先生果然也是咱们架空主义的人！”

“架空学家的胜利……”

伊瑟尔众人暗喜。

在这一刻，他们也终于明白罗兰先生为什么会拥有那么丰富的想象力和创造力，也终于明白，他的成果是从何而来了。

一言以蔽之，就是他的精神能量拥有丰厚的余裕，而这种余裕，显露于外，就成为了那些奥术成果。

欧托多克斯学派中人面色凝重，沉默无语。

而另外一边的贵宾室中，露妮芙丝陪同国王王后等王室成员一起观看，却是满脸笑意，赞赏不已。

“这种特质，确实是难得的天赋呀！”

罗兰继续道：“久闻伊瑟尔符文学派的梦境能力大名，然而梦境也需要依托于这些精神力量和现实映射的成果来搭建，我将在此正式开启一个‘梦回赛里斯’的系列工程项目，诚邀各方同仁志士以及对赛里斯学派有所兴趣的法师朋友共同参加！

这一项目，本质上是以我所创作的‘无魔小说’《赛里斯演义》为依据，委托伊瑟尔法师梦境化所营造出来的梦境世界……”

伊瑟尔法师塔所拥有的梦境能力，是一种来源于伊瑟尔符文的奇异力量。

之前罗兰也说过，言语和文字的输入输出接口，是口耳，是手和眼睛。

但是语言魔法化之后，产生的符文和咒语不同。

它们都是能够直接触动精神力的存在。

顶级的语言魔法化成果，比如精灵语、龙语之类衍生出来的符文和咒语，共鸣率高达95%以上，已然是具备一定的“心灵感应”、“意念传输”能力了！

这是魔法文明所独有的发展路线，如果换成科技侧，大概就是脑机接口一类。

罗兰认为，那是可以挖掘“前语言思维”和“超语言思维”的关键，更大程度上实现文以载道的关键。

而恰好，梦境、潜意识一类的精神活动，与此息息相关，如果能够借助伊瑟尔学派的梦境能力把这些方面的成果串联起来，必然可以在伊瑟尔学派和赛里斯学派之中构筑起一条真正互通往来的桥梁。

露妮芙丝听到这里，立刻也就意识到罗兰之前所说的“卖个关子”所指的是什么了。

她嘴角微微翘起，开始对罗兰所提及的“无魔小说”《赛里斯演义》感兴趣起来。

“无魔小说？”

“这是什么东西？”

“不清楚，大概是类似骑士小说或者魔法小说的超现实主义小说流派吧……”

小说是架空学家并不陌生的东西，也是语言发展到了一定阶段之后的必然产物。

之前罗兰推出的记事刻辞和卜辞，给这个世界带来了赛里斯语叙事的萌芽，而惊鸿一瞥的《诗经》，也展现出了诗词歌赋的成果。

那么春秋战国时期，诸子百家的诞生，也该有所萌芽了。

那是华夏文明历史上一个非常重要的群星璀璨的时期，对后世两千五百多年拥有着深远影响的许多学派，思想，都能从中寻找到根源。

小说因是小道，不为世人所重，但在整个文学史上也有一定的地位。

罗兰曾经思考过，应该如何解决系统性的搬运和抄书证道的问题。

如果全部都迁就魔法世界，过分本土化，比如强行把“羌人”和“羊头人”，商王祭祀鬼神和魔法世界的宗教信仰种种搅和起来，未免失其本意；

而另外一个极端，就是不管三七二十一，强行硬抄，则容易被人质疑和攻讦。

就好比魔法师穿越到了蓝星，也得假借魔术表演的名义来使用魔法……

他打算利用小说、故事这些作为容器，承载自己搬运的历史文化土壤！

你以为我在写小说，讲故事？

其实我写的是真实的世界，记录真实的历史！

有了这种容器之后，搬运效率大大提升，将来若再有什么成果，也可以随时从中取用，就不再有无根之木之虞了。

这种“容器”，可以承载近乎一切的东西，也将会是他用来文以载道的基础！

无论是想要记录的事物，传达的情感，承载的知识，还是别的什么东西，都可以通过这种方式转移过来。

什么，里面的东西太逼真，不像是假的，怀疑真的存在那么一个文明叫做赛里斯？

谢谢你，这是对一名小说家最大的褒奖。

“文以载道……

《赛里斯演义》……”

加洛似有触动，冥冥之中的传奇天命，令他感受到了一种扑面而来的威胁。

“这东西，是他的载道之器？”

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